1.五子棋在日本叫“連珠棋”。據(jù)日本史料記載，五子棋先由中國(guó)傳到朝鮮，再由朝鮮傳到日本。最初主要在皇宮和貴族大家庭中流行。經(jīng)過(guò)的改變，主要是規(guī)則的變化，連珠五子棋逐漸復(fù)雜化、規(guī)范化，最終成為的職業(yè)連珠五子棋，同時(shí)也成為一種國(guó)際比賽項(xiàng)目。

根據(jù)這段文字，五子棋的發(fā)展變化主要經(jīng)過(guò)了( )。

A.由簡(jiǎn)單到復(fù)雜化、規(guī)范化

B.地區(qū)和游戲規(guī)則的變化

C.流行范圍的變化

D.規(guī)則和地位的改變

2.媒體影響著受眾的價(jià)值選擇。從傳播學(xué)受眾理論文化規(guī)范來(lái)看，大眾傳播媒介之所以能間接地影響人們的行為，是因?yàn)樗l(fā)出的信息能形成一種道德的文化的規(guī)范力量，人們不知不覺(jué)地依據(jù)媒介逐步提供的“參考架構(gòu)”來(lái)解釋社會(huì)現(xiàn)象與事實(shí)，表明自己的觀點(diǎn)和主張，因此傳播內(nèi)容可以促使對(duì)象發(fā)生改變。

這段文字主要想表達(dá)的是( )。

A.人們的行為受媒體的影響

B.社會(huì)現(xiàn)象根源于大眾傳播媒介

C.社會(huì)道德文化來(lái)源于媒體

D.傳媒的影響是日積月累的

3.前來(lái)巴塞羅那“朝圣”的年輕學(xué)生終年不絕，他們與其說(shuō)為憑吊中世紀(jì)名勝而來(lái)，不如說(shuō)是被安東尼·高迪這位現(xiàn)代主義大師的作品所吸引。畢加索雖說(shuō)出生于馬加爾，但在巴塞羅那的阿吉拉宮，你可以觀賞到他從8歲起按年代陳列的琳瑯滿目的作品。達(dá)利早年狂熱地迷戀海洋，一生大部分時(shí)間在有著白色粉墻的漁村里度過(guò)，但他超現(xiàn)實(shí)主義的天才之作卻珍藏在這個(gè)藝術(shù)的圣地——他的誕生與安息之地。

這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)，即( )。

A.現(xiàn)代主義的作品吸引了年輕的藝術(shù)家

B.巴塞羅那是一個(gè)繪畫(huà)藝術(shù)的圣殿

C.畫(huà)家的作品不一定保存在他的出生地

D.年輕學(xué)生“朝圣”巴塞羅那不是為了憑吊中世紀(jì)名勝

4.人們穿行于城市中，不僅是空間的行走，也是時(shí)間的穿越。時(shí)序的完整就是一座城市的文脈和譜牒，“它”是一座城市的血脈和氣質(zhì)所系。資金和技術(shù)可以使城市迅速變得高大，卻無(wú)法使城市變得悠久。一件用許多金銀珠寶堆砌而成的現(xiàn)代工藝品，其價(jià)值也許根本無(wú)法與一件樸素甚至有些殘損的宋代瓷瓶相比，它們之間價(jià)值的體現(xiàn)僅僅在于時(shí)間。

這段話中的“它”是指( )。

A.空間

B.時(shí)間

C.城市的文脈和譜牒

D.時(shí)序的完整

參考答案：

1.【答案】B。中公教育解析：文段第二句“先由……傳到……，再由……傳到……”描述的是五子棋傳播的地區(qū)變化。最后一句論述的是五子棋規(guī)則的變化。結(jié)合起來(lái)可得出B項(xiàng)。

2.【答案】A。中公教育解析：文段首句點(diǎn)題，提出作者的觀點(diǎn)——媒體影響著受眾的價(jià)值選擇。后句具體論述了“傳媒”是如何影響人們的。故本題答案為A。

3.【答案】B。中公教育解析：文段主要說(shuō)的是巴塞羅那是一個(gè)擁有著濃厚的藝術(shù)魅力的地方。四個(gè)選項(xiàng)中只有B、D兩項(xiàng)提到了關(guān)鍵詞“巴塞羅那”，而D項(xiàng)“不是為了憑吊中世紀(jì)名勝”不是文段論述的重點(diǎn)，且片段閱讀的答案一般是從正面而非反面去說(shuō)明某個(gè)觀點(diǎn)，故排除D，選B。本題不科學(xué)，答案存在爭(zhēng)議，因文段中列舉的幾位藝術(shù)大師，都是現(xiàn)代主義藝術(shù)巨匠，所以A項(xiàng)有很大的迷惑性，但A項(xiàng)卻沒(méi)有提到“巴塞羅那”這個(gè)非常關(guān)鍵的主題詞，所以不能選。而B(niǎo)項(xiàng)也存在缺陷：文段中提到的“安東尼·高迪”是個(gè)偉大的建筑設(shè)計(jì)師，而非畫(huà)家。綜合比較四個(gè)選項(xiàng)，只能勉強(qiáng)選B。

4.【答案】D。中公教育解析：根據(jù)代詞指代的就近原則，“它”指前半句的主語(yǔ)“時(shí)序的完整”。

（責(zé)任編輯：李明）